探花 姐妹花 杜甫五律《恶树》读记

杜甫五律《恶树》读记探花 姐妹花

（小河西）

此诗或作于上元二年（761），时杜甫客居浣花溪草堂。恶树、恶木，或指樗（chū，臭椿），或指统统“不材者”。

恶树（杜甫）

独绕虚斋径，常捏小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？方知不材者，滋长漫婆娑。

国产女同

虚：通“居”。《荀子-简略》：“非其里而虚之，非礼也。”斋：屋舍或书斋。虚斋：居宅。《初至封丘作》（唐-高适）：“愁然黄昏宦游子，独卧虚斋念念无已。”《早春南亭即事》（唐-权德舆）：“虚斋坐清昼，梅坼柳条鲜。”

斧柯：斧柄。《说苑-敬慎》：“涓涓不壅，将成江河；联翩而至，将成收集；青青不伐，将寻斧柯。”

幽阴：幽暗的树荫。《同王维集青龙寺》（唐-王昌龄）：“原本清净所，竹树引幽阴。”《宫槐陌》（唐-王维）：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。”

枸杞：药材。诗经有多处对于枸杞的记录。《杕杜》（诗经）：“陟彼北山，言采其杞。”《诗三百三首》（唐-寒山）：“暖腹茱萸酒，空腹枸杞羹。”

鸡栖：鸡栖树。指皂树或皂荚树。《急就篇注》（唐-颜师古）：“皂荚树，又名鸡栖。”皂荚树是一种无际的落叶乔木。皂角是豆荚状，可入药。

婆娑：纷披（盛多而散乱）。《世说新语-黜免》（南朝宋-刘义庆）：“槐树婆娑，无复买卖。”《新桃行》（唐-张籍）：“桃生叶婆娑，枝杈四向多。”

【豪迈】独自绕着草堂小路转悠，时常拿把小斧柯。树荫虽成但颇为狼藉，恶木剪了反而生出更多。枸杞树和皂荚树因俺而在（俺栽种的或刻意保留的），它们对你们这些恶木又能怎样？咫尺才知谈大凡“不材者”，老是滋长散乱而无边。

【诗意串述】这首诗前二联写恶木难除。恶木虽也成荫但很狼藉。俺常带着斧头剪刀绕着草堂转悠，见恶木剪砍。关系词“恶木剪还多”。三联互文。成心栽种或保留的枸杞、皂荚这些非凡的树木也受这些恶木影响探花 姐妹花，也对这些恶木心有余而力不足。末联双关。才显然这些不材的恶木，到处齐可滋长而况枝繁叶茂。末联别有意蕴。杜甫猜想朝中常人（包括阉东谈主），他们均是“不材者”，关系词人命力极强（“剪还多”）。可更仆难尽。他们排挤朝中“有才者”。“漫”即“到处”。“婆娑”不仅是盛多、狼藉，也有盘旋起舞之意。对草堂相近的恶木心有余而力不足。对朝中充斥的“婆娑”常人，杜甫更是能奈其何？

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